Hampir sejak awal, bayi tabung telah menjadi subyek kontroversi moral. Hari ini beberapa argumen
sekali dilakukan terhadap proses telah jatuh di
pinggir jalan, sementara yang lain tetap tidak berubah.
Membantu Pasangan yang Tidak Subur
Argumen yang mendukung bayi tabung telah cukup konsisten selama bertahun-tahun, yang paling utama diantaranya adalah potensi yang memungkinkan untuk pasangan yang sebelumnya tidak subur untuk akhirnya memiliki anak mereka sendiri.
Mencegah Cacat ketika Lahir
Sebuah argumen ilmiah penting untuk program bayi tabung adalah bahwa dengan mempelajari pembuahan dan perkembangan embrio awal di luar rahim, para ilmuwan bisa belajar lebih banyak tentang bagaimana mencegah cacat lahir tertentu. Para pendukung juga mencatat kemungkinan bahwa pengetahuan yang diperoleh dari program ini akan memajukan obat-obatan pada umumnya dan membantu dengan perawatan kehamilan.
Menciptakan Kemungkinan Bayi yang Sakit atau Cacat
Untuk pihak yang tidak menyetujui program bayi tabung, ada sejumlah alasan mengapa mereka menolak. Banyak alasan yang menonjol di tahun-tahun sebelum pengujian pertama bayi tabung lahir, ketika tak seorang pun tahu jika ilmu pengetahuan akan benar-benar bekerja. Kritik timbul akan ketakutan yang mungkin terjadi, seperti cacat bayi penuh dengan penyakit terminal. Penemu DNA James Watson, meskipun tidak selalu menentang proses, mengatakan kepada pelopor program ini Robert Edwards, "Anda hanya dapat melanjutkan pekerjaan Anda jika Anda dapat menerima perlunya pembunuhan bayi. Akan ada banyak kesalahan. Apa yang akan kita lakukan dengan kesalahan?
Menghancurkan Struktur Sosial
Mendampingi kekhawatiran akan program bayi tabung yang tidak bekerja dengan baik adalah ketakutan bahwa mungkin program ini bekerja terlalu baik. Konservatif takut penciptaan segala macam keluarga yang non-tradisional, sementara beberapa feminis khawatir bahwa dengan teknologi baru yang memungkinkan lebih banyak perempuan untuk memiliki anak, tekanan untuk melakukannya akan meningkat. Lainnya kecewa bahwa bayi tabung akan dikucilkan secara sosial.
Inheren yang Tidak Wajar dan Salah
Lalu ada orang-orang oposisi yang tidak bergantung pada setiap hasil buruk tertentu, mereka menganggap bayi tabung inheren salah karena itu wajar. Para kritikus melihatnya sebagai upaya oleh para ilmuwan untuk "mengambil pekerjaan Tuhan ke tangan mereka sendiri," dalam kata-kata Paus Pius XII, dan mengganti sarana ilahi membuat hidup dengan proses teknologi. Pada tahun 1968 Paulus VI mengeluarkan ensiklik Humanae Vitae yang di mana disebutkan Paus mengutuk penggunaan pil KB sebagai gangguan yang berdosa akan pembuahan alami. Kemudian pernyataan Vatikan menyampaikan bahwa logika untuk bayi tabung, dalam kata-kata seorang juru bicara, "pembuahan harus dilakukan sesuai dengan sifat dan melalui cinta timbal balik dan bertanggung jawab antara seorang pria dan seorang wanita."
Sebuah Perdebatan Tertutup
Keberhasilan program bayi tabung pertama kali di dunia mungkin melakukan lebih dari apa pun untuk membungkam kritik dari program ini. Sebagai orang yang melihat sendiri bagaimana bahagia dan sehatnya Louise Brown dan Elizabeth Carr, ketakutan mereka akan muncul "Frankenbabies" mulai menghilang. Banyak masalah sosial lainnya gagal terwujud, bayi tabung tidak dijauhi, dan jauh dari menghancurkan keluarga tradisional, efek dari IVF lebih sering merupakan hal yang konservatif. Dalam kata-kata ahli biologi Lee Silver, "di sini adalah teknologi yang hampir selalu digunakan untuk memungkinkan seorang pria menikah dan wanita untuk memiliki anak, untuk membentuk sebuah keluarga. ... Jadi IVF memfasilitasi hasil yang sangat, sangat tradisional, yang merupakan ibu dan ayah dan anak-anak. "
Prosedur Mainstream
Setelah ribuan programbayi tabung berhasil, oposisi terhadap prosedur tersebut hampir lenyap, menurut penulis Robin Marantz Henig, hal itu mirip dengan "bagaimana orang terbiasa dengan segala macam teknologi baru ... pada awalnya tampaknya seperti hal itu menjijikkan dan itu adalah sesuatu yang kita benar-benar tidak harus lakukan. Dan kemudian untuk sementara tampaknya agak ajaib ... Dan kemudian setelah beberapa saat, teknologi telah menjadi bagian dari struktur kehidupan sehari-hari "Tidak semua pihak dapat dibungkam,. Gereja Katolik mempertahankan oposisinya terhadap IVF. Tapi kebanyakan kritikus telah pindah ke medan perang yang berbeda, seperti penelitian sel induk. Bioethicist Arthur Caplan mencatat bahwa banyak argumen yang sama digunakan terhadap IVF sedang dibuat tentang sel induk, kadang-kadang oleh orang yang sama.
http://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/features/general-article/babies-pros-and-cons/
Tidak ada komentar:
Posting Komentar